Το να είσαι πλήρες μέλος οποιασδήποτε κοινωνίας ήταν ένα σημαντικό πράγμα σε πολλούς από τους παλαιότερους πολιτισμούς του κόσμου. Το να είσαι μέλος της κοινότητας, της φυλής ή της οικογένειας, είναι μια από τις ισχυρότερες ανθρώπινες ανάγκες. Γιατί όσοι μείνουν εξοστρακισμένοι και απαράδεκτοι, θα υποστούν κακουχίες και πιθανόν θάνατο.
Αλλά σε απομακρυσμένες γωνιές του κόσμου, δεν κρίθηκαν όλοι κατάλληλοι να γίνουν μέρος της κοινωνίας. Γι' αυτό επινοήθηκαν περίπλοκες και συχνά βάναυσες τελετουργίες μύησης. Αυτές ήταν δοκιμασίες ανδρείας, ανδρισμού ή γυναικείας ιδιότητας. Όσοι περνούσαν αυτές τις δύσκολες τελετές μύησης γίνονταν δεκτοί ως πλήρη μέλη της οικογένειας. Αλλά αυτές οι δοκιμασίες δεν ήταν απλές... αρκετά συχνά, ήταν πολύ τρομακτικές.
Ιεροτελεστία Μύησης #1: Επιζώντες από τσίμπημα μυρμηγκιών στον Αμαζόνιο
Οι Sateré-Mawé είναι μια από τις παλαιότερες ιθαγενείς φυλές της Βραζιλίας. Ζουν βαθιά στον Αμαζόνιο και σήμερα αριθμούν λίγο περισσότερο από 10.000 άτομα. Όπως πολλοί από τους άνδρες της φυλής που ζουν στη ζούγκλα του Αμαζονίου, έχουν περίπλοκες και ενδιαφέρουσες τελετουργίες μύησης. Και η δική τους είναι μακράν η πιο βάναυση.
Έχουν επινοήσει ένα περίπλοκο τεστ ανδρισμού. Όσοι περάσουν αυτή την ιεροτελεστία της μύησης θα γίνονταν πλήρεις πολεμιστές, με τρομακτική φήμη. Η ιεροτελεστία περιλαμβάνει επιζώντες από τσιμπήματα μυρμηγκιών! Οι γέροντες της φυλής πιάνουν πολλά μυρμήγκια Bullet Ants ( Paraponera Clavata ), που είναι γνωστά για το εξαιρετικά οδυνηρό τους τσίμπημα. Το τσίμπημα του θεωρείται από τα πιο οδυνηρά. Τα συγκεκριμένα μυρμήγκια, μάλιστα, λέγεται πως τσιμπάνε τόσο δυνατά, όσο όταν μια σφαίρα χτυπάει το δέρμα. Η ένταση του τσιμπήματος από τα αυτά τα μυρμήγκια θεωρείται 30 φορές πιο ισχυρή από ότι το τσίμπημα μιας μέλισσας.
Οι γέροντες προχωρούν στο να καταστήσουν τα μυρμήγκια αναίσθητα. Το κάνουν τοποθετώντας τα σε ένα φυσικό ηρεμιστικό που δημιουργούν. Αυτό τους επιτρέπει να χειρίζονται εύκολα τα έντομα. Μετά από αυτό, κάθε μυρμήγκι τοποθετείται σε ένα ζευγάρι ειδικά κατασκευασμένα γάντια, φτιαγμένα από φύλλα φοίνικα, που μοιάζουν με μεγάλα γάντια φούρνου. Εκατοντάδες μυρμήγκια είναι πυκνά συσκευασμένα σε αυτά τα γάντια, με τα τσιμπήματα τους να είναι στραμμένα προς το εσωτερικό. Και μετά, τα νεαρά αγόρια της φυλής μπαίνουν στην ιεροτελεστία της μύησης φορώντας αυτά τα γάντια για περισσότερα από πέντε λεπτά. Τα μυρμήγκια τσιμπούν επανειλημμένα τα χέρια και τα αγόρια εκτίθεται σε ακραία αγωνία. Λέγεται ότι τέτοιος πόνος δεν μοιάζει με τίποτα που μπορεί να βιώσει ένας άντρας.
Όταν τελειώνει η δοκιμασία, τα αγόρια είναι σε τρομερή αγωνία. Το δηλητήριο του μυρμηγκιού διαπερνά το σώμα τους, μουδιάζοντάς το και προκαλώντας παραισθήσεις λόγω του έντονου πόνου. Τα χέρια τους παραλύουν και βίαια τρέμουλα ταρακουνούν το σώμα τους συνεχώς, μερικές φορές για μέρες. Αλλά αυτό είναι μόνο το πρώτο μέρος της ιεροτελεστίας της μύησης. Για να γίνει πολεμιστής, το αγόρι πρέπει να ολοκληρώσει την ίδια διαδικασία είκοσι φορές κατά τη διάρκεια αρκετών μηνών.
Ιεροτελεστία μύησης #2: Κυνήγι λιονταριών από τους Maasai της Αφρικής
Ένα γλυπτό πολεμιστών Μασάι σε κυνήγι λιονταριού, το οποίο ήταν επίσης μια ιεροτελεστία μύησης για μεμονωμένους πιθανούς πολεμιστές.
Οι Μασάι είναι μια από τις πιο γνωστές αρχαίες φυλές της Αφρικής. Κατοικώντας κοντά στις Αφρικανικές Μεγάλες Λίμνες, αυτοί οι άνθρωποι υπερηφανεύονται για το μοναδικό τους ντύσιμο, τις παραδόσεις και τον πολύ παλιό τρόπο ζωής τους. Και ένα από τα πιο σημαντικά μέρη του πολιτισμού τους είναι μια περίπλοκη παράδοση, ιστορική πρακτική και μια ιεροτελεστία μύησης: το κυνήγι του λιονταριού.
Μια πολύ απαιτητική ιεροτελεστία μετάβασης, το κυνήγι του λιονταριού είχε σκοπό να μυήσει τα έμπειρα αγόρια στην τάξη των γενναίων πολεμιστών. Όμως η πρόκληση ήταν τεράστια. Όσοι το αναλάμβαναν θα έδειχναν μεγάλη γενναιότητα και αυτό θα ήταν δείγμα προσωπικής επιτυχίας. Στην αρχαιότητα, πριν από την επαφή με τον έξω κόσμο, οι πληθυσμοί τόσο των λιονταριών όσο και των Μασάι ήταν πολύ μεγάλοι. Γι' αυτό οι γέροντες ενθάρρυναν τους νεαρούς άντρες να πάνε στο κυνήγι λιονταριών. Χωρίς τη βοήθεια κανενός, ένας πολεμιστής θα εκτεθεί σε ένα απίστευτο κίνδυνο, αντιμετωπίζοντας ένα αρσενικό λιοντάρι με κάτι περισσότερο από ένα δόρυ. Μόνο οι πιο γενναίοι «μελλοντικοί» πολεμιστές θα πετύχαιναν σε αυτό το έργο.
Για να γίνουν τα πράγματα πιο δύσκολα, ο κανόνας έλεγε ότι ο πολεμιστής δεν μπορούσε να κυνηγήσει λιοντάρια που ήταν άρρωστα, δηλητηριασμένα, παγιδευμένα ή άλλως ανίκανα. Επιπλέον, οι κανόνες απαγόρευαν το κυνήγι λέαινων. Οι Μασάι τις θεωρούσαν φορείς της ζωής σε κάθε είδος. Έτσι, μόνο τα πιο επικίνδυνα αρσενικά λιοντάρια κυνηγήθηκαν.
Ωστόσο, με τα χρόνια, οι πληθυσμοί των λιονταριών συρρικνώθηκαν σημαντικά και το κυνήγι τους έγινε δύσκολο. Έτσι, οι Μασάι ανέπτυξαν το olamayio, το ομαδικό κυνήγι που εξασφάλιζε μεγαλύτερη επιτυχία. Αλλά ακόμα κι έτσι, η πρακτική παραμένει μια από τις πιο τρομακτικές τελετές μύησης στην ιστορία.
Φανταστείτε τον εαυτό σας να αντιμετωπίζει ένα μαινόμενο λιοντάρι, οπλισμένος με ένα δόρυ. Θα καταλάβετε γρήγορα γιατί αυτή θα ήταν μια ιεροτελεστία που προορίζεται μόνο για τους πιο γενναίους.
Ιεροτελεστία μύησης #3: Το θανατηφόρο τελετουργικό κατάδυσης στο Βανουάτου
Η χώρα του Βανουάτου είναι ένα αρχιπέλαγος που περιλαμβάνει 83 νησιά διαφόρων μεγεθών. Σε ένα από αυτά, το νησί της Πεντηκοστής, οι άνδρες της φυλής εκτελούν μια ιεροτελεστία μύησης που αψηφά τον θάνατο και συγκαταλέγεται στις πιο θανατηφόρες φυλετικές πρακτικές στον κόσμο. Η ιεροτελεστία μπορεί πολύ εύκολα να καταλήξει σε θάνατο.
Περιγράφεται καλύτερα ως η αρχαιότερη μορφή και ως πρόδρομος του bungee jumping. Ως ιεροτελεστία μύησης, είναι ένας σίγουρος τρόπος για έναν νεαρό άνδρα να αποδείξει την αρρενωπότητά του και να μυηθεί στην τάξη των πιο γενναίων πολεμιστών. Ως τελετή, θεωρείται ως ένας τρόπος ενίσχυσης της υγείας και των ικανοτήτων όλων όσων πηδούν. Η τελετή πιστεύεται επίσης ότι θεραπεύει ασθένειες και σωματικές παθήσεις που έρχονται με την ετήσια υγρή περίοδο.
Η ιεροτελεστία ξεκινά με την κατασκευή ενός ψηλού πύργου. Κατασκευάζεται κατά τη διάρκεια πέντε εβδομάδων και μπορεί να έχει ύψος έως και 20 έως 30 μέτρα (66 έως 98 πόδια) όταν τελειώσει. Ουσιαστικά πρόκειται για μια σειρά από πλατφόρμες σκαλωσιάς και οι άλτες μπορούν να επιλέξουν ένα ύψος που ταιριάζει στην ηλικία τους. Μόλις δεσμευτούν, δένουν ειδικά κλήματα γύρω από τους αστραγάλους τους, τα οποία είναι σχεδιασμένα να τους εμποδίζουν να χτυπήσουν στο έδαφος και να πεθάνουν. Ως πρόσθετη προφύλαξη, το έδαφος στο κάτω μέρος της πλατφόρμας είναι σκαμένο για να αμβλύνει την πρόσκρουση.
Οι άντρες που πηδάνε αψηφούν τον θάνατο. Στόχος τους είναι να στριμώξουν τους ώμους τους στο έδαφος, αφού πέφτουν από μεγάλο ύψος. Ο ακατέργαστος πύργος τρίζει και λυγίζει, και τα μόλις ελαστικά κλήματα τραβούν βίαια τα πόδια του άντρα, τα σώματά τους σταματούν ελάχιστα από το έδαφος και μπορούν να φύγουν με ασφάλεια. Αλλά ένα απλό λάθος, και όλα μπορούν να καταλήξουν σε θάνατο και καταστροφή.
Αυτή η ιεροτελεστία της μύησης μπορεί να γίνει τόσο από αγόρια όσο και από ενήλικες άνδρες. Όταν τα αγόρια λαμβάνουν την τελετουργική τους περιτομή γύρω στην ηλικία των επτά, μπορούν να κάνουν το άλμα. Ολοκληρώνοντας αυτή την απίστευτη πρόκληση, αποδεικνύουν την αρρενωπότητά τους σε όλα τα μέλη της φυλής τους.
Ιεροτελεστία Μύησης #4: Οι βασανιστικές δοκιμασίες της φυλής Matse
Οι Ινδιάνοι Matsë, γνωστοί και ως Matis, είναι μια από τις πιο απομακρυσμένες φυλές του Αμαζονίου της Βραζιλίας. Ζώντας βαθιά στις απομονωμένες περιοχές της ζούγκλας της Δυτικής Βραζιλίας, οι Matis ανακαλύφθηκαν μόλις τη δεκαετία του 1970. Μέχρι εκείνο το σημείο, οι άνθρωποι της φυλής πίστευαν ότι τα επιβατικά αεροπλάνα που πετούσαν ψηλά πάνω από τους θόλους των δέντρων ήταν τα πνεύματα των προγόνων τους. Και τα μικρότερα αεροπλάνα δύο ατόμων που πετούσαν χαμηλότερα θεωρήθηκαν επιβλαβή πνεύματα δαιμόνων. Η εξωτερική επαφή σχεδόν εξαφάνισε τη φυλή, καθώς η ευλογιά ήταν κάτι που το ανοσοποιητικό τους σύστημα δεν μπορούσε να αντέξει. Ευτυχώς, η φυλή κατάφερε να επιβιώσει, αν και σε μικρό αριθμό. Οι ξεκάθαρες τρομακτικές τελετουργίες μύησής τους λαμβάνουν χώρα σε τέσσερα ξεχωριστά στάδια.
Πριν φτάσει στην ανδρική ηλικία, ένα αγόρι της φυλής Matis πρέπει να αποδείξει ότι αξίζει να κυνηγά δίπλα σε άλλους άνδρες. Για να το κάνει, χρειάζεται να περάσει τις ιεροτελεστίες της μύησης, μια περίπλοκη δοκιμασία τεσσάρων σταδίων που τον θέτει σε μεγάλο κίνδυνο και μεγάλο πόνο.
Το πρώτο μέρος της δοκιμής αποτελείται από προσωρινή αυτοτυφλοποίηση. Το αγόρι βάζει ένα παρασκεύασμα πικρού και επικίνδυνου δηλητηρίου κατευθείαν στα μάτια του. Οι μεγαλύτεροι πιστεύουν ότι μόλις επιστρέψει η όραση (αν επιστρέψει) ενισχύεται και θα κάνει το αγόρι καλύτερο κυνηγό, ενισχύοντας τις αισθήσεις και βελτιώνοντας την όραση του.
Στη συνέχεια, το αγόρι υπομένει μια σειρά από βάναυσα μαστιγώματα και ξυλοδαρμούς από τους άλλους άνδρες. Αυτά γίνονται με τους μίσχους του φυτού μπαστούνι. Τα χτύπημαατα υποτίθεται ότι βοηθούν στην απομάκρυνση της τεμπελιάς.
Το τελετουργικό μύησης τεσσάρων σταδίων της Φυλής Matse στη βραζιλιάνικη ζούγκλα περιλαμβάνει την έγχυση του δηλητηρίου του Γιγάντιου Βάτραχου Πιθήκου στο αίμα ενός μέλους της φυλής.
Το επόμενο βήμα είναι ακόμη πιο ακραίο. Στον νεαρό γίνεται ένεση με το δηλητήριο Phyllomedusa Bicolor, ενός δηλητηριώδους βάτραχου που κατάγεται από τις ζούγκλες της Βραζιλίας. Το δηλητήριο τοποθετείται απευθείας στην κυκλοφορία του αίματος και τα αποτελέσματά του είναι βάναυσα. Εάν το αγόρι αποδείξει το θάρρος του και δεν κάνει εμετό αμέσως, του κάνουν ξανά ένεση. Αυτό που ακολουθεί είναι ζάλη, βίαιος έμετος και ανεξέλεγκτες κινήσεις του εντέρου. Στο τέλος, πιστεύεται ότι το δηλητήριο του βατράχου θα αυξήσει πολύ τη δύναμη και την αντοχή του άνδρα.
Τέλος, στο τέταρτο στάδιο, ο μυημένος τρίβει στο σώμα τα φύλλα ενός δηλητηριώδους φυτού. Αυτό προκαλεί ένα βαρύ επώδυνο εξάνθημα που διαρκεί για ώρες και πιστεύεται ότι βοηθά τον άνδρα με την υπομονή.
Μόνο μετά την ολοκλήρωση αυτών των απαιτητικών τελετουργιών μύησης οι άνδρες κρίνονται άξιοι να συνοδεύσουν άλλους στο κυνήγι. Το μόνο κακό είναι ότι αυτές οι δοκιμές επαναλαμβάνονται πολλές φορές πριν από κάθε σημαντικό κυνηγετικό ταξίδι.
Ιεροτελεστία μύησης #5: Η τελετή του πνεύματος Mandan Okipa
Η τελετή του πνεύματος Mandan Okipa, που απεικονίζεται σε αυτόν τον πίνακα του George Catlin, περιλάμβανε το κρέμασμα μυημένων από τους μυς τους, και τον ξυλοδαρμό τους. Φωτογραφία George Catlin / Δημόσιος τομέας
Η φυλή Mandan της περιοχής Great Plains της Αμερικής είναι μια από τις πιο γνωστές και καλύτερα τεκμηριωμένες φυλές της ηπείρου. Ζούσαν στην περιοχή της σημερινής Βόρειας Ντακότα και ήταν μια από τις μεγάλες εμπορικές φυλές που διέπρεψαν στην παραγωγή καλαμποκιού. Είχαν επίσης ένα περίπλοκο σύνολο παραδόσεων και πεποιθήσεων, τα οποία ήταν όλα καλά τεκμηριωμένα από Ευρωπαίους εξερευνητές στα τέλη του 1700 και στις αρχές του 1800. Ένα από αυτά ήταν η τελετή Okipa ή Sun Dance. Ήταν μια θρησκευτική τελετή που ήταν ύψιστης προτεραιότητας για τη φυλή, αλλά ήταν επίσης μια ιεροτελεστία μύησης, που πρόσφερε την ευκαιρία στους νεαρούς πολεμιστές να γίνουν σεβαστά και θαυμασμένα μέλη της φυλής.
Οι Okipa είχαν τουλάχιστον τρεις σκοπούς: ο ετήσιος εορτασμός της σωτηρίας της φυλής από τον αρχέγονο κατακλυσμό (σύμφωνα με τους μύθους τους), να επικοινωνήσουν με αρχαία πνεύματα και να καλέσει βουβάλια και να δώσουν την ευκαιρία σε άτομα (συνήθως άνδρες) να ολοκληρώσουν όρκους που δόθηκαν στο παντοδύναμο πνεύμα για να αποδείξουν τη γενναιότητα και την αφοσίωσή τους. Αλλά δεν μπορούσαν όλοι να αντέξουν αυτή τη βάναυση τελετή. Μόνο οι πιο γενναίοι πολεμιστές μπορούσαν να περάσουν από αυτή τη βίαιη ιεροτελεστία.
Πριν από τη δοκιμασία, οι επιλεγμένοι πολεμιστές δεν έτρωγαν, δεν έπιναν ή κοιμόντουσαν για τέσσερις ημέρες. Μετά τους οδηγούσαν στη μεγάλη καλύβα όπου ξεκινούσε η δοκιμασία. Ήταν υποχρεωμένοι να κάθονται χαμογελαστοί, ενώ οι ηλικιωμένοι τρυπούσαν τους ώμους και το στήθος τους, σπρώχνοντας γάντζους πίσω από τους μύες. Στη συνέχεια, έδεναν με σχοινιά και οι πολεμιστές αιωρούνταν στον αέρα, κρέμονταν εκεί μέχρι να λιποθυμήσουν.
Οι μεγαλύτεροι θα πρόσθεταν περισσότερο βάρος στα πόδια τους, προκειμένου να αυξήσουν την αγωνία και την ένταση στους μύες τους. Στη συνέχεια, αφαιρούσαν τους γάντζους και με το ξύπνημα επιβεβαιώνονταν η έγκριση των μεγάλων πνευμάτων. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, οι πολεμιστές πρόσφεραν το αριστερό τους μικρό δάχτυλο, το οποίο κόβαν ως θυσία με ένα τσεκούρι.
Στο τελευταίο βήμα της δοκιμασίας, οι άντρες έτρεχαν γύρω από το χωριό, σέρνοντας βάρη πίσω τους, μέχρι να ξεριζώσουν το δέρμα τους από τους γάντζους. Αυτό σήμανε το τέλος μιας εξαντλητικής δοκιμασίας. Οι άνδρες που ολοκλήρωσαν την ιεροτελεστία δύο φορές στη ζωή τους θα αποκτούσαν αιώνια φήμη στη φυλή τους.
Bonus: Το «σαφάρι» για είλωτες στη Σπάρτη
Αν έχεις δει τους 300 ή έχεις διαβάσει λίγη ιστορία, ξέρεις καλά ότι οι αρχαίοι Σπαρτιάτες δεν αστειεύονταν στο πεδίο της μάχης. Πώς ακριβώς, όμως, κατάφερναν να θεωρούνται οι καλύτεροι μαχητές στον αρχαίο κόσμο; Μετά την ολοκλήρωση της στρατιωτικής εκπαίδευσης, που για κάθε πιτσιρίκο της πόλης διαρκούσε από τα 7 έως τα 17 του, οι νεαροί Σπαρτιάτες εντάσσονταν σε ένα είδος «μυστικής οργάνωσης» της πόλης, έναν θεσμό στον οποίο θα ολοκληρώνονταν ως μαχητές: την διαβόητη Κρυπτεία.
Για μια περίοδο κάθε φθινόπωρο, τα μέλη της Κρυπτείας είχαν την άδεια να ξεπαστρεύουν ελεύθερα δούλους (σ.σ. «Είλωτες»), με στόχο την ολοκλήρωση της εκπαίδευσής τους. Έτσι, οι νεαροί Σπαρτιάτες, που κυκλοφορούσαν αμολημένοι στην λακωνική γη οπλισμένοι μόνο με μικρά μαχαίρια, είχαν την ευκαιρία να αποδείξουν την αξία τους ως πολεμιστές, στέλνοντας στον άλλο κόσμο και χωρίς να γίνουν αντιληπτοί όσους περισσότερους από τους σκλάβους της πόλης μπορούσαν.
Να σημειώσουμε ότι σύμφωνα με κάποιες πηγές, ο θεσμός αυτός ήταν τόσο επιτυχημένος που ενέπνευσε τον θρυλικό Hasan I Sabbah -γνωστός και ως «Ο γέρος του βουνού»- να ιδρύσει το τάγμα των Ασσασίνων, αρκετούς αιώνες αργότερα. Ναι, η Ελλάδα για μια ακόμη φορά έδωσε τα φώτα του πολιτισμού.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτές οι τελετές μύησης απαιτούσαν μεγάλο θάρρος και αντοχή, και ότι άφηναν τους μυημένους πιο σκληρούς και τολμηρούς για το υπόλοιπο της ζωής τους. Αλλά ήταν επίσης ανόητες και επικίνδυνες, και έβαζαν τους νέους σε μεγάλο κίνδυνο. Μερικές φορές, αυτές οι τελετές μύησης κατέληγαν σε θάνατο. Αλλά για τους ανθρώπους που τελούσαν αυτές τις τελετές, ο θάνατος ήταν θέλημα των μεγάλων πνευμάτων.
Reviewed by Αρχαία Ελληνικά
on
Πέμπτη, Νοεμβρίου 11, 2021
Rating:
Δεν υπάρχουν σχόλια: